Tradice velí jasně – poslední čtvrtek v únoru si musíme pořádně „nacpat břich“. Končí totiž pomalu masopust a na něj bude navazovat předvelikonoční 40denní půst. Zvyk starý přes 700 let se stále drží na mnoha místech v Česku, obce tak uchystaly průvody masek, oslavy a karnevaly. V dřívějších dobách se nicméně tento svátek slavil mnohem bujařeji. Lidé si opravdu „vyhazovali z kopýtka“, a přidělávali tak vrásky církevním hodnostářům, kteří v oslavách viděli především páchání hříchů, jak popsala Blesk Zprávám Jana Poláková z Etnografického ústavu Moravského zemského muzea.
Masopust? To bylo násilí, obžerství a dluhy, říká expertka. Církev ho nenáviděla
Tradice velí jasně – poslední čtvrtek v únoru si musíme pořádně „nacpat břich“. Končí totiž pomalu masopust a na něj bude navazovat předvelikonoční 40denní půst. Zvyk starý přes 700 let se stále drží na mnoha místech v Česku, obce tak uchystaly průvody masek, oslavy a karnevaly. V dřívějších dobách se nicméně tento svátek slavil mnohem bujařeji. Lidé si opravdu „vyhazovali z kopýtka“, a přidělávali tak vrásky církevním hodnostářům, kteří v oslavách viděli především páchání hříchů, jak popsala Blesk Zprávám Jana Poláková z Etnografického ústavu Moravského zemského muzea.